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谢英俊：「我工作的地方就是家。」

 

「过去我们对建筑的想象，倾向纯粹技术或纯粹美学的思考。但是我们灾区所面对的事情，必须脱离这些才有办法从事工作。」

 

「弱化建筑师的主体性，才能参与到部落文明的集体创造。这与现代文明的传统观念不一样，你要放弃自己。」

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王明蘅 教授：「他（谢英俊）现在做的建筑，好像不是过去这个世界前面这一百年、甚至从西方文艺复兴以来的五百年演化中的那个建筑师，他应该回到更早，更原始、更基本的盖房子这件事。」

 

「他走出了一般“给人住房子”的这种房地产生产方式，打开了另一条路，证明给你看，是可以做的。他很大胆，哪里危险哪里未知，他就往哪里去。」

 

 

吴佳华：「当居民是在盖自己家的时候，建筑师不用做监督的角色，他在盖自己家的每一个动作绝对都比你的要求还要更高。」

 

蒋绍怡：「建筑师消失的状态，房子有各种各样被完成的方式。」

 

「你不用控制那么多了，好像有一个你可以控制多少的这条线，这条线可以放得越来越远，远到这种程度（只留下一堆钢料）都可以，也可以实现。」

 

永冈武人：「不是看环境，而是看自己，到底我看到了什么东西。」

 

「日本的建筑教育是要控制很多东西，但谢老师是尽量不做，你来做。」

 

「近代建筑从20世纪前开始，那个时候的梦想是给大家一个好的东西、好的建筑。好的建筑到底是什么？应该是可以量化的。那个时候有在面对量化这个事情，不是一个建筑师跟一个业主的关系，而是一个建筑师可以面对这个地球发生的事情。但那个梦想到现在好像还没有落地。」

 

 

我们需求不多，才可以四处流浪。把自己放低，放到最简单的状态，才有更多空间去容纳他者的不同，去迎接生活的多样化与不确定性。做建筑也可以如此，只做关键性的行为，只保留最本质的生命力。向前人学习，回溯本质，也许就是未来的答案。

 

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